Веневитинов, Дмитрий Владимирович

Из дворянской семьи. Получил домашнее образование. С 1822 года в качестве вольнослушателя учился в Московском университете. После получения университетского аттестата в 1823 году поступил на чиновничью службу. Тогда же присоединился к Обществу любомудрия.

Дебютировал с оригинальной лирикой в середине 1820-х гг. («Любимый цвет», «Три розы»). Стремился работать, прежде всего, в жанре философской лирики («Послание к Рожалину», «Жертвоприношение», «К моему перстню» и пр.). Исследователями, впрочем, указывалось, что «поэтическая продукция Веневитинова… вместо качеств новой философской лирики», в действительности, «обнаруживала все признаки элегической медитации» (Гинзбург Л. Я. Опыт философской лирики. — 1982. — С. 201). Отмечалась также и некоторая анахроничность литературной позиции поэта: «…не расставаясь со стертым образом… и не расставаясь с автоматизованным стихом... <…> Таким путем пошел Веневитинов» (Тынянов Ю. Н. Пушкин и Тютчев. — 1926. — С. 110). Помимо лирики, писал и прозаические произведения, в том числе — и эссеистику («Письмо к графине NN», «Анаксагор. Беседа Платона» и пр.).

В первой половине 1820-х гг. присоединился к Обществу любомудрию. В рамках Общества занимался исследованиями немецкой идеалистической философии (Ф. Шеллинг и др.). В связи с философскими занятиями Веневитинова исследователи писали, в том числе, и о его заслугах в деле «привития русской эстетике метода философского историзма» (Манн Ю. В. Русская философская эстетика. — 1998. — С. 24). Выступал в печати и как критик. Среди прочих других критических статей, опубликованных Веневитиновым, особенно выделялась его статья о «Евгении Онегина» А. С. Пушкина («Разбор статьи о „Евгении Онегине“…»); активно поспособствовавшая тому, что «обсуждение произведения… сразу же переросло в спор о романтической и классической поэзии» (Мордовченко Н. И. Русская критика первой четверти XIX века. — 1959. — С. 224).

Был известен и как переводчик. Переводил, в первую очередь, из И. Гёте. Утверждалось, что с этими переводами «в русской поэзии появился романтический Гёте», хотя и «в стилизации немецкого философского идеализма» (Жирмунский В. М. Гете в русской литературе. — 1982. — С. 135), то есть дополнительно «осмысленный» и проинтерпретированный (Тартаковская Л. А. Дмитрий Веневитинов (Личность. Мировоззрение. Творчество). — 1974. — С. 137). И тем не менее, несмотря даже на некоторую тенденциозность в восприятии Гёте Веневитиновым, его переводы из «Фауста» и позднейшими критиками признавались в качестве образцовых: «в отношении точности и чистоты языка… не оставляют желать ничего лучшего» (цит. по: Нейман Б. В. Д. В. Веневитинов. — 1960. — С. 38). Также осуществлял переводы из английских (Д. Макферсон) и французских (Л. Грессе) поэтов.

В 1826 году перебрался в Санкт-Петербург. Через год скончался от тяжелой пневмонии. Первая книга Веневитинова вышла уже посмертно.